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¡Vaya! Hasta que a alguien se le ocurrió o más bien se implementó, porque hace unos 12 años ya se hablaba de eso, pero nadie se atrevía. Un ejemplo de políticas que realmente solucionan problemas; notas para Marco y Cruz, a ver si le entran.
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Se trata del anuncio muy controversial y nada bien recibido por parte de los colectivos feminastis, de la alcaldesa de Ojinaga, Lucy Marrufo Acosta, tras anunciar en sus redes sociales la creación del Instituto Municipal del Hombre.
Si bien, todas las políticas públicas que se han hecho en el estado, son a favor de las mujeres al catalogarlas como un grupo vulnerable y por la violencia en los últimos años, nadie había pensado en atacar el problema de raíz, hasta que tuvo que aparecer una mujer a hacerlo.
Lo lamentable es que las dos ciudades con más homicidios y feminicidios son Ciudad Juárez y Chihuahua, dudamos mucho que sus respectivos alcaldes, tomen el toro por los cuernos y aboguen por una instancia que podría resolver muchos de los problemas sociales relacionados con la violencia.
Y es que para Cruz Pérez Cuellar, allá en Juárez, al ser de Morena, se ve muy complicado que quiera darle solución, pero con ello, echarse encima las masas feministas, mientras que en Chihuahua, Marco Bonilla, podría darle su toque, ya que la alcaldesa ojinaguense es emanada del PAN al igual que él, sin embargo, su política al tratarla de hacer lo más afín a las mujeres pero sin dejar a un lado su ideología de derecha, algo así como “estar bien con el cielo y el infierno”, es muy dudoso que lo haga.
La realidad es que desde hace más de una década que se veía esta necesidad, que incluso el alcalde suplente y empresario chihuahuense, Eugenio Baeza, había declarado que debería existir un instituto del hombre, para atraer a los varones, quienes no tienen un espacio ideal con perspectiva de género masculina para poder resolver sus problemas, así como apoyo emocional, psicológico, jurídico y fortalecer los lazos de hermandad, para una sociedad de cooperación y respecto, especialmente hacia las mujeres sin dejar de lado su esencia como varones.
Sin embargo, las políticas actuales, lo único que han hecho es fortalecer aún más las conductas misóginas, casos de mujeres que aprovechan su condición para atacar, incrementar el machismo, fomentar la misandria y es un cuento de nunca acabar.
Si los dos alcaldes de las ciudades más importantes de Chihuahua quisieran realmente atacar el problema de la inseguridad, en lugar de andar prohibiendo canciones, hacer caso a todo lo que digan los colectivos, así como quedar bien solo para los votos rumbo al 2027, otra cosa sería. Esperemos que a la alcaldesa de Ojinaga le funcione, al menos como ejemplo para otros políticos.
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No lograron instalar una maquila Tesla en Chihuahua, pero quizás si usen sus cybertruks, que es el caso de la policía municipal, que ya anunció que adquirirán 30 unidades eléctricas para diversas labores.
Se supone que la idea es ahorrar en gasolina, ya que se dice que una sola unidad gasta más de 700 mil pesos anuales en puro combustible, que en el caso de las eléctricas sería solo 10 mil al año, algo favorable.
Sin embargo, quien sabe hasta donde irá a parar esto, porque se sabe que los Tesla, suelen tener varias fallas y más si la señal de internet no es la mejor, así como en países de primer mundo, algo que en México está muy lejos de eso por la conectividad.
Otro punto, es la potencia, ya que la mayoría de estas trocas no alcanzan las velocidades como una de combustión interna, así que para perseguir no sirve pa’ nada.
Lo más posible es que simplemente sean para verse bonitas y que en los corredores de allá del Periférico de la Juventud, los “wanna be” se sientan que están en las “Europas” al ver las patrullas bien chulas y estilo futurista como la película ochentera de Schwarzenegger, “El Vengador del Futuro”, que así parecen.
O quizás solo sean unas tipo pickups normalitas con opción para funcionar de manera eléctrica, tal y como algunas de gas. En fin, las ocurrencias de los gobiernos morenistas….ah no, son azules. Mire nada más.
En días recientes, el alcalde de Chihuahua, Marco Bonilla, publicó en redes sociales una imagen acompañado de la Virgen de Guadalupe, gesto que sin duda busca conectar con el sentimiento popular, aunque deja entrever una preocupante falta de conocimiento en materia bíblica. Para quienes han estudiado teología o conocen distintas versiones de la Biblia como la Reina Valera o la Nueva Traducción Viviente, DHH, etc, etc… Queda claro que la Virgen de Guadalupe no aparece mencionada, al menos no en las escrituras aceptadas por la mayoría de denominaciones, incluyendo Testigos de Jehová y mormones. Lo que Bonilla comparte no es un acto de espiritualidad bíblica, sino una expresión más de fe popular sin sustento doctrinal, lo cual no es menor viniendo de una figura pública. Sería deseable que alguien de su círculo, conocedor de temas teológicos, lo asesorara, antes de caer en símbolos que, aunque poderosos culturalmente, carecen de base escrituraria sólida.
Desde un enfoque histórico y académico, el culto guadalupano se ubica más dentro del sincretismo religioso posconquista que en la revelación divina. Investigadores como Gisela von Wobeser señalan que la aparición de la Virgen en el cerro del Tepeyac —antiguamente lugar sagrado de Tonantzin— fue parte de una estrategia de evangelización para sustituir deidades indígenas con figuras cristianas. Incluso se ha sugerido que la imagen fue obra de un indígena, Marcos Cipac de Aquino, inspirada en grabados europeos. A esto se suman las dudas sobre la existencia histórica de Juan Diego y el silencio del obispo Zumárraga, que no dejó registros de dichas apariciones. Así, el fervor guadalupano se consolidó siglos después, con textos como el Nican Mopohua y obras como la de Miguel Sánchez en 1648. En conclusión, Marco Bonilla no sólo se arrima a la tradición más que a la verdad bíblica, sino que evidencia que su formación espiritual podría beneficiarse de una lectura más profunda y menos superficial.
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