Noticias Chihuahua:

La marcha convocada por militantes de Morena en la ciudad de Chihuahua dejó más dudas que respaldo ciudadano genuino. Entre los contingentes que abarrotaron calles como Avenida Universidad, División del Norte, Tecnológico y colonias aledañas, destacaron cientos de personas provenientes de otros estados del país, trasladadas en camiones y autobuses que permanecieron estacionados durante horas en distintos puntos de la capital.

Sin embargo, uno de los aspectos más delicados y cuestionables fue la presencia de personas indígenas, particularmente integrantes de comunidades rarámuri, quienes, según testimonios recabados durante la movilización, desconocían completamente el motivo de la protesta contra la gobernadora Maru Campos.

Algunos participantes señalaron que únicamente fueron invitados “a escuchar un mensaje de la presidenta de México”, mientras que otros admitieron que aceptaron acudir debido a que les ofrecieron transporte, hospedaje, alimentos e incluso un pago económico. Muchos no sabían contra quién era la manifestación, ni cuáles eran las exigencias del movimiento.

La escena dejó al descubierto una práctica que distintos sectores sociales calificaron como un uso indigno de la necesidad y vulnerabilidad de grupos indígenas para inflar movilizaciones políticas. Mientras líderes y operadores partidistas encabezaban consignas y discursos, decenas de personas caminaban sin contexto alguno, siguiendo al contingente únicamente porque fueron llevados hasta la capital.

La utilización de comunidades originarias como herramienta de presión política ha generado indignación entre ciudadanos y observadores, quienes cuestionaron si realmente existía respaldo social auténtico o si la concentración fue sostenida mediante acarreo masivo y apoyos condicionados.

Además del evidente operativo de transporte, llamó la atención la escasa presencia de ciudadanos chihuahuenses fuera de las estructuras partidistas ya conocidas, como funcionarios, regidores, diputados o senadores afines a Morena. El resto de los contingentes mostraba acentos, expresiones y perfiles ajenos a la identidad local, reforzando la percepción de una movilización construida desde fuera del estado.

Organizaciones civiles y voces críticas señalaron que la pobreza y marginación que enfrentan muchas comunidades indígenas no deben convertirse en moneda política ni en recurso propagandístico. “No se puede hablar de justicia social mientras se utiliza a personas vulnerables para aparentar respaldo popular”, expresaron algunos asistentes inconformes.

La marcha, lejos de consolidar una imagen de fuerza ciudadana, terminó dejando cuestionamientos sobre la autenticidad del movimiento, el uso de recursos para movilización masiva y el trato dado a personas indígenas que, según múltiples testimonios, participaron sin conocer realmente la causa por la que estaban marchando.